般若心経・さらに要約

【仏説摩訶般若波羅蜜多心経】

あなたが、苦しみや悩みから解放されて、安らかで幸福な毎日を送りたいなら、般若心経にあるすごく簡単な修行をすれば、いい。
だんだん修行が深まると、なぁんだ、頭の中に記憶された善と悪の考えは、
もとは、一切なかったんだと、頭の中をカラッと空っぽにすることができる。

「五蘊は皆空」だ。
頭に集まったゴチャゴチャの記憶を空にせよ･･････ということだ。

ちょっぴりでも、頭を空っぽにすると、新しく自分を安らかにする知恵が、
ググーッと生まれてくる。
世の中でいう「ああだ」「こうだ」の価値判断も、絶対なものではない。

だから、たまには、社会や周囲から頭の中に入り込んだ価値観や、
自分固有のクセや生活基準を、ポンとなくしてみる。
すると、もっともっとすてきで新鮮な人生が、さっと生まれてくる。
「諸法は空相」なのだ。

あなたは、緑色が気に入っている。
ピンク色は、どうも気にくわない。
ピンク色が、目の前にはばかる。
なんとか、どけようとする。
が、いっこうにどかない。
そこで、悩みはじめる。

その時、頭にあるピンク色は嫌いだという価値の記憶を、
ふっと消したらどうか。
「あっ、ピンク色もいいもんだね」と思えるのだ。
「無意識界」は、変化変心の創造世界だ。

あなたは、なぜ、苦しみ、悩むのか。
原因はたったひとつ。
あなたの脳に記憶された、「いい」とか「悪い」とかの考えが、元凶だ。

だれもが、老いるのは、いやだ。
この「いやだ」という考えを捨てると、老いることが、
いかにすばらしいかが、わかってくる。
老いると、ものの味わいが深くなる。
控え目な老人の忠告は、冬の太陽の光である。
「無老死」だ。
老いることに、くよくよ文句をいわなくていい。

古代インドの僧が説いた「苦集滅道」という四つの真理や、
「八正道」という八つの正しい道とか、そんなものは、みんな夢まぼろしだ。
たとえば、「五戒」という五つのしてはならない決めごとの中に、
「不殺生」がある。
生き物の生命を殺してはならない。
じゃ、明日から、肉も魚も野菜も食べれれない。
「不邪淫戒」もある。
男女の肉体関係は、禁止だ。
こんな戒律を守ったら、人類の子孫は絶えてしまう。

だから、般若心経は、
そんな夢まぼろしの現実に合わない古い仏教の教えから、
遠く離れなさい･･････と、忠告する。
「一切の転倒した夢想から遠く離れろ」と。

牛肉やお魚をいただく時には、生物の尊い命を「いただきます」と合掌して、
感謝をしながら、「ああ、うまい」「まあ、おいしい」と、楽しく食べる。
生きているだけで丸儲けなのに、愛する男女が、
深くやさしい情を交わして生きられるなんて、これこそ極楽なんだ。

なにかを禁止して生きるのではない。
すべてを活かして、あれこれこだわらず生き抜くことが、悟りの生活なのだ。
「阿耨多羅三藐三菩提（この上ない安らかで幸福な平和な心)を得よ」･･････と。

ああしなければならない。
こうするべきである･･････、こんな倫理にしばりつけられた一生は、空しい。
自分の道は、自分で決めよ。
つねに、頭のこだわりをクリーンにして、自在に生きるには、
坐禅もいいが手間がかかる。

なによりも、まず、真言を唱えることだ。
いつでも、どこでも真言を唱え、念じていると、規制の価値観が薄れる。
苦悩も去る。
そのうち、いつの間にか、ものにこだわらず、
たのしく明るく自由自在に生きる知恵と力が、発生する。
嘘ではない。
真実だ。
「真実不虚」だ。

真言の力は、意味ではない。
たくましい音の連鎖が、あなたを苦悩から救い、若い命を再現する。
その最上級の真言とは、これだ。

ギャ－ティ　ギャ－ティ　ハラギャ－ティ
ハラソウギャ－ティ　ボージーソワカー

これが、般若心経の真言だ。
くり返せ、くり返せ。

『超訳　般若心経“すべて”の悩みが小さく見えてくる』　境野勝悟